ممتاز د نوم له مانا سره سم هغه ممتاز شاعر دی چې په خپله شاعرۍ کې یې لفظونه دبېلابېلو شعري عناصرو )تشبیه، استعاره، کنایه، مجاز مرسل ...( په شکل کارولي دي، دده په شاعرۍ کې تخیل، عاطفه، مینه او احاساس هغه خواږه دي چې لوستونکې یې څکي. د شاعرۍ په شکلي او موضوع ي اړخ یې غږېدلي یو چې د شکل له مخې یې

دعوت ميډيا وېبپاڼه د پښتو ادبياتو په ترويج او پراختيا کې مهمه ونډه لري.داڅېړنه د وېبپاڼې منځپانګه مطالعه او تحليلوي، تر څو د پښتو ادب په برخه کې د دې رسنۍ اغېز په ګوته کړي. په دې برخه کې د موجوده کتابونو، مقالو او نورو علمي سرچينو په مرسته، د وېبپاڼې ادبي رول توضېح کېږي.تشريحي مېتود په دې څېړنه کې د موادو تفصيل او توضېح وړاندې کوي.

فلمونه او ټولنې د خپلو اغیزو، ورته او رسونې له لاسه یې پرتله کېدای شي. د فلمونو څخه د زموږ روغتیا او سره رابطې په خپلې اغیزو او عملو کې وړاندې شوی وړاندې وړاندې شي. د فلمونو په سره دا ټولو په خپلو روغتیو کې د توګه ځانګړې شي، چې په چې ځوانانو د راښکانو او تفکراتو تاثیر ورکوي او کېدای شي. به د ماشومانو د ذهني او عقلي تاثيراتو په اړه، فلمونو پر کتنه د تاثيراتو له لارې ورکړې شي که دا به د ځوانانو د زده کړې او د تفکراتو په دې تاثير ورکوي. د فلمونو په څخه د زده کړې

. لومړی فصل د موضوع پیژندنه او د څېړنې هدفونه وړاندې کوي. په دوهم فصل کې د بدیعي ښکلاوو په اړه د تیرو آثارو مطالعه شوې، او په ځانګړې توګه د ننگیال د اشعارو ارزونه شوې ده. دریم فصل د څېړنې لپاره غوره شوی مېتود توضیح کوي، چې د ننگیال اشعارو په تحلیل کې کارول شوی دی. څلورم فصل د څېړنې موندنې وړاندې کوي، چې د ننگیال اشعارو د بدیعي ښکلاوو په اړه جامع تحلیل وړاندې کوي. په پنځم فصل کې د څېړنې پایلې وړاندې شوي او د راتلونکو څېړنو لپاره وړاندیزونه شوي دي.

عبدالمالک بیکسیار، چې د پښتو ادب په ډګر کې یو مخکښ شاعر دی، د خپل تخلیقي او معنوي شعرونو له لارې ځان ته ځانګړی مقام ګټلی دی. د هغه شعرونه، چې د ژوند مختلف اړخونه په کې انعکاس مومي، د لوستونکو په زړونو کې ژور تاثیر لري. د بیکسیار د شعرونو ځانګړتیاوې او موضوعات نه یوازې د هغه د تخلیقي ذهن څرګندونه کوي، بلکې د پښتو ادب په بډایه کولو کې هم مهم رول لوبوي

د الفت صاحب د غوره نرثونو نحوي شننه

ښاغلى جهاني كه په خپل هيواد او هيوادوالو كښي منلى او د اوسمهال د پياوړو، غښتلو او سرواله شاعرانو او ليكوالانو څخه ګڼل كيږي، د هيواد د پولو څخه په هغه خوا هم د ښه نامه څښتن دى، دغه ليكنه كندهار ته د 1384 ل كال كي د دوى د راتلو پر مهال د غوايي د مياشتي پر (14مه) نېټه په تېرو درو كالو كښي په پرله پسې توګه د درېيم ځل له پاره د اطلاعاتو او كلتور رياست له لوري د دوى په وياړ د يوې درنې او لويي شعرغونډي د پيلېدونكي وينا په توګه ما عبدالمجيد بابي واورول،

د معلوماتو په رسولو کې د هنري نثر پر ځای په ساده نثر کې په اسانه توګه معلومات وړاندې کېږي او لوستونکی ترې هم په اسانه پیغام اخیستی شي، خو هنري نثر څخه هر سړی ژر معلومات نه شی اخیستي او زیاتره ساده نثرونو باندې اوسنۍ علمي، ژورنالستیکي او د قوانینو او د ژوند د نورو مهمو برخو لیکنې کېږي، خو که په هنري نثر ولیکل شي څوک پرې سم پوهیدای نه شي د نمونې په توګه لومړی د ساده او بیا د هنري نثر نمونې وړاندې کوو:د کیسې دغه ډول، په اوسني مفهوم په نولسمه میلادي کې رامنځته شوی.

په لوېدیځ کې د ماډرنېزم له امله له یوې خوا د نورو برخو په شان په ادب کې هم د هر څه محور انسان شو، یعنې دوی هڅه وکړه چې د انسانانو د برابرۍ د فکر د عامېدلو لپاره یو جهانشمونه تمدن رامنځته کړي، له بلې خوا دوی هڅه وکړه چې پر طبیعت باندې انسان غالب کړي. همدا د انسانانو د برابرۍ فکر او پر طبیعت د انسان د غلبې هڅې، هغه دوه موارد دي چې دمنځنۍ او اوسني ادب ترمنځ پوله راکاږي او موږ کولای شو چې د همدې دوو مواردو په پام کې نیولو سره د پښتو دمنځنۍ او اوسني ادب توپیرونه بیان کړو. د پښتو ادب څېړونکو او مورخ

په لوېدیځ کې د ماډرنېزم له امله له یوې خوا د نورو برخو په شان په ادب کې هم د هر څه محور انسان شو، یعنې دوی هڅه وکړه چې د انسانانو د برابرۍ د فکر د عامېدلو لپاره یو جهانشمونه تمدن رامنځته کړي، له بلې خوا دوی هڅه وکړه چې پر طبیعت باندې انسان غالب کړي. همدا د انسانانو د برابرۍ فکر او پر طبیعت د انسان د غلبې هڅې، هغه دوه موارد دي چې د پخواني او اوسني ادب ترمنځ پوله راکاږي او موږ کولای شو چې د همدې دوو مواردو په پام کې نیولو سره د پښتو د پخواني او اوسني ادب توپیرونه بیان کړو

که څه هم له ډېرو کلونو را هیسې تصوف او ادب او په تېره بیا د ادب یو جز شعر او تصوف یو له بل سره غاړه غړې شوي دي؛ خو د دې غاړه غړې کېدو د لاملونو په اړه یې لا تر اوسته پورې د ځینو څېړونکو سره پوښونې موجودې دي. هغه هم په داسې حال کې چې زموږ او ستاسو د پښتو او دري ژبو د ادبیاتو ډېره بډایه برخه عرفاني او تصوفي ادبیات دي، ښايي د دې یولامل دا هم وي چې افغانان له لویه سره خدای)ج( پالونکی او په دین مین خلک دي؛ نو ځکه به یې د ادبیاتو ډېتره برخته هم د نورو اولسونو پر خلاف چې هغوی یوازې د روحي تسکین وسیله

این یک مونوگراف تکمیل بوده که دارای پرپوزل هم میباشد شما میتوانید با پیام گذاشتن در وتسپ ما آن را دریافت کنید وتسپ:۰۷۹۹۱۱۸۸۳۱ مونوگراف به صورت تضمینی بوده که نیاز به تغیرات ندارد و قبلا دفاع و ارایه شده است ---------------------------------------------