د یوه ایراني شاعر او لیکوال سعید نفسي په وینا چې په کعبې باندې د ابرهه د برید کیسه د خسرو انوشیروان په وخت کې د ایرانیانو لخوا د یمن له فتحې څخه اخیستل شوې ده، که څه هم هغه په دې اړه هیڅ ثبوت نه وړاندې کوي او یوازې فکر کوي. دا چې دا کیسه تاریخ ده ډیر منطقي ښکاري، که څه هم د هغه انګیرنه مخکې له دې چې د نامتو تاریخ پوهانو لکه هنري کاربون لخوا د همغږۍ او مناسب تاریخي وخت د نشتوالي له امله رد شوې

صبر واستقامت اردوی اسلامی هنگام مقابله با دشمن، اردوی اسلامی مکلف است که از صبر واستقامت کار بگیرند اگر تعداد دشمن دو برابر هم باشد یا کمتر باشد صحنه جنگ را باید ترک نکنند وتا آخرین قطره ای خون که در بدن دارند باید میدان جنگ را ترک نکنند.

ازلابلای مباحث این موضوع نتایج ودست آوردهای ذیل بدست می آید: 1-بين حكم خدا و رسولش فرقي وجود ندارد و انسان مؤمن در هيچكدام از آنها حق مخالفت ندارد نافرماني رسول الله (ﷺ) مثل نافرماني پروردگار است و چنين كاري گمراهي آشكار است. 2- درست نيست كه از رسول الله (ﷺ) پيشي گرفت همانگونه كه سبقت گيري از پروردگار جايز نيست و اين امر كنايه از جايز نبودن مخالفت سنت رسول الله (ﷺ) مي باشد.

محبت است که شادی و لبخند را در دل ایجاد می‌کند، درون‌ها را گشاده می‌گرداند و چهره‌ها را باز می‌کند، و انسان با لب خندان و رویی باز و گشاده با برادر دینی اش برخورد می‌کند.و به راستی در این مورد راهنمائی‌ها و ارشادهای رسول خدا صلی الله عليه وسلم فراوان است، زیرا رسول خدا صلی الله عليه وسلم می‌دانست، اُمتی که برادری محبت و تعاون و یاری آن را اداره و راهنمایی نکند، پایه‌ها و اساس آن خراب و فروریزنده است و از بخشایش و یاری خداوند بزرگ بی‌بهره است

امروزه در فضاي بین المللی مباحث مربوط به تأمین مالی اسلامی اهمیت بسیار بالایی یافته است. مروري بر آیات و روایات وارده در بخش اقتصاد نشان میدهد که در اسلام، فقر و بیعدالتیهاي اجتماعی پدیدهاي مذموم شناخته شده و یکی از اهداف مهم نظام اسلامی و بهتبع آن اقتصاد اسلامی از بین بردن این موارد میباشد. از اینرو، در جامعه اسلامی لازم است تمام روابط اقتصاديو مالی به نحوي تنظیم گردد که نظام اقتصادي بتواند در راستايتأمین اهداف مورد نظر اسلام حرکت کند

گدايي مشكل عارضي است، كه درجوامع بوجود میايدومشكلي نیست كه حل آن امكان پذيرنباشد،حل اين مشكل بسیارساده وآسان است، مشروط به اين كه، نیت سالم باشد وباعزم راسخ وكوشش جدی، میتوان آن را حل نمود واين كارزماني تحقق مي پذيرد ، كه فرد و جامعه به دساتیر اسلام عملاًگام بردارند،علاج مثمروفیصله كن بدست اسلام است ومیتوان ازاين راه ازآثاربدنتايج نامیمونش به سهولت رهائي يافت، دين مقدس اسلام عزم انساني را تقويت بخشیده همتش را بالامي برد وراجع به كسب وكارنظر ويژه دارد ونمي خواهد

دراین مبحث سه مطلب وجود دارد 1- حالت سیاسی 2- حالت اجتماعی3- حالت علمی ابن حجر(رح) در ربع اخیر سده هشتم ونیم اول سده نهم هجر زندگی نمود وحکومت درین مدت دردست شاهان ممالک بود آن ها یک زمان امور را بعد از سقوط دولت ایوبین به دست گرفتند که در سال(۶۴۸هـ) به مصرودیگراجزای عالم اسلام سلطه یافتن ودر سال(۶۵۶ هـ) خلافت عباسیان توسط مغول ها وبه کشتن آخرین خلیفه به پایان رسید

یکی از وظایف مهم مسلمان این است که عقیده و اعتقادش را خالص نموده و از هرگونه شرک و بدعت بری و پیراسته باشد. یکی از مسائلی که لازم است بحث شود «تبرک و برکت طلب نمودن» از غیر خداوند است که گاهی متأسفانه در اثر عدم آگاهی و یا بی‌توجهی مسلمانان گرفتار افراط و تفریط شده و از مسیر حق خارج می‌شوند و بنابراین در این مقاله بر آن شدیم مقداری در این باره منابع دینی را جستجو نموده و عقیده حق را در این زمینه ارائه کنیم. ان‌شاءالله. در اصطلاح، به طلب زیادی خیر و هر چیزی که دارای خیر زیاد باشد، برکت گ

ایجاد پدیده صنعتی، زراعتی و یا خدماتی که قبل از آن مثل نداشته باشد.درباره ماهیت حقوق فکری و اینکه آیا از نوع حق به شمار میرود یا حکم و اگر حق است، چه نوع حقی شمرده میشود، دیدگاههای گوناگونی ابراز شده است.به نظر حقوقدانان، ویژگیهای حق بر حقوق مالکیت فکری انطباق دارد.همچنین از آنجا که این حقوق بسیاری از ویژگیهای مال )ارزش اقتصادی داشتن

مطابق نظر فقهای اسلامی، ازدواج که به نام های زواج و نکاح نیز یاد می گردد، معانی مختلفی را افاده می نماید. یکی از معانی نکاح به مفهوم لغوی آن موضوع جماع، ضم (یکجا شدن) را افاده می کند و بعضاً به مفهوم عقد نیز اطلاق می گردد. در بعضی اوقات دیگر، معنی اقتران پیوستن و نزدیک شدن دو چیز را افاده می کند.

فساد اداري، پدیدهاي نوین نیست؛ پیدایش و گسترش آن، قدمتی به انـدازة تـاریخ اجتماعـات بشـري و تاریخ سازمانها و نهادها دارد. فساد، از عوامل اصلی بازماندن نهادها و جوامع از دسـتیابی بـه اهـداف، و از موانع اساسی رشد و تکامل آنها بهشمار میآید. به همین دلیل، همواره کسـانی کـه بـه فکـر سـلامت نظام اجتماعی بشر و رشد و تکامل آن بودهانـد، در اندیشـۀ پـیشگیـري و مبـارزه بـا ایـن پدیـدة شـوم اجتماعی افتادهاند. پیامبران الهی و اولیاي حق، در این میان نقش بسیار برجستهاي داشتهانـد.

یکی از مهم‌ترین معضلاتی که در حال حاضر جهان اسلام گرفتار آن است، پدیده افراط‌گرایی، تکفیر و خشونت مذهبی است. در شرایط فعلی جهان اسلام، جریان افراط گرایی ، بیشترین نقش را در ایجاد ناامنی و خشونت در کشورهای اسلامی و گسترش اسلام‌هراسی در جهان دارد. مسئله اساسی این تحقیق آن است که این جریان با تکیه بر چه مبانی نظری‌ای دست به افراط‌گرایی، تکفیر و خشونت مذهبی می‌زند