د اسلام جنایی فقه له نظره د قصاص او دیت وړجرایمو داثبات وسیلي
توضیحات
این یک مونوگراف تکمیل بوده که دارای پرپوزل هم میباشد شما میتوانید با پیام گذاشتن در وتسپ ما آن را دریافت کنید
وتسپ:۰۷۹۹۱۱۸۸۳۱
مونوگراف به صورت تضمینی بوده که نیاز به تغیرات ندارد و قبلا دفاع و ارایه شده است
---------------------------------------------
سریزه
ألْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَغْفِرْهُ وَ نَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أنْفُسِنَا وَ سَیِّئَاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ یَهْدِهِ اللهُ فَلَامُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ یُضْلِلْ فَلَا هَادِیَ لَهُ. وَ الصَّلاهُ وَ السَّلامُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِی زَادَهُ اللهُ فَضْلاً وَ شَرَفاً وَ رَفْعَةً وَ عَلَی آلِهِ وَ أصْحَابِهِ أَجْمَعِین.
د اسلامي جنایي فقه د قصاص او دیت وړ جرایمو د اثبات وسیلې یو له مهمو او اساسي موضوعاتو څخه دی چې د اسلامي شریعت په چوکاټ کې ځانګړی ځای لري. قصاص او دیت په اسلامي فقه کې د عدل او انصاف د تأمین بنسټیز اصول ګڼل کېږي. دا اصول د جرمونو په اړه د سزا ټاکل او د زیانمن شویو حقوقو تأمینولو لپاره ټاکل شوي دي. د اسلامي فقه په رڼا کې، د قصاص او دیت جرایمو د اثبات وسیلې نه یوازې د عدالت او انصاف د تحقق لپاره، بلکې د ټولنې د سوکالۍ او امنیت لپاره هم حیاتي ارزښت لري.په اسلامي فقه کې، د شواهدو ارزونه او تحلیل د جرمونو د دقیق ثابتولو لپاره بنسټیزه وسیله ده. شواهد او د هغو مستندیت د دې لپاره اړین دي چې قاضیان د جرمونو په اړه کره او باوري معلومات تر لاسه کړي او د جرم دقیق حالت روښانه کړي. د شواهدو ډولونه لکه عیني شواهد، مستندات، او د شاهدانو ګواهي، هر یو په خپل ځای کې ځانګړی اهمیت لري او د جرمونو د ثابتولو لپاره یو له بله بشپړونکي دي.شاهدان په اسلامي فقه کې د جرمونو د ثابتولو یوه بله مهمه وسیله ده. شاهدان باید ځانګړي شرایط پوره کړي، لکه صداقت، عدالت، او بې طرفي، ترڅو د هغوی ګواهي باوري او معتبره وي. د شاهدانو ګواهي په اسلامي محکمې کې د قاضیانو لپاره یو مهم او اساسي بنسټ ګڼل کېږي.د اسلامي فقه د اصولو په رڼا کې، قاضیان د شواهدو تحلیل او ارزونه په دقیقه او شفافه توګه ترسره کوي. قاضیان باید د شواهدو مستندیت، اعتبار، او جامعیت په پام کې ونیسي ترڅو د جرمونو په اړه دقیق پرېکړې وکړي او عدالت تأمین کړي. د شواهدو د تحلیل او ارزونې اصول او قواعد د دې لپاره دي چې د جرمونو د ثابتولو پروسه په شفافه او عادلانه توګه ترسره شي.
۱. د څیړنې مسئله ( دڅیړنی پرابلم)
د نړۍ بېلابېلو هیوادونو د قتل لپاره مختلف مجازات ټاکلي دي خو هغه مجازات چي ګټور ثابت شوي دي هغه د قتل شرعي مجازات دي . تجربې ثابته کړې ده چي چيرته د الله د حکم سره سم قاتل قصاص سوی دی او دالله شریعت نافذ سوی دی هلته د قتل د جرم تر ډېره مخنیوی سوی دی . که څه هم په ظاهره کي د قتل شرعي جزاء چي هغه قصاص دی سخته ښکاري خو الله جل جلاله حکیم او عادل دی الله متعال ځمکه او انسانان پیدا کړي دي ، الله ډېر ښه پوهیږي چي د انسانانو د هو ساینې لپاره کوم ډول ارشادات او قوانین را ولیږي الله تعالی په قرآن کریم کي فرمایلي دي : وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ د بقرې سورت ۱۷۹یم آیت
ژباړه : تاسې لپاره په قصاص کي ژوندون دی ای د عقل خاوندانو ، د دې لپاره چي تاسو ځان وساتئ (د ناحقو وینو تویولو څخه ) . الله جل جلاله په پورتني آیت کي ټولو شک اچوونکو او هغه خلکو ته ځواب ویلی چي د اللهی شریعت د قوانینو سره ذهني جوړجاړی نلري . د اولوالالباب له کلمې ښکاري چي د سلیم عقل له خاوندانو پرته د الله د احکامو په حکمت نور څوک نه پوهیږي.
۲ . د موضوع موخې
- د اسلام جنایې فقه له نظره د قصاص او دیت وړ جرایمو داثبات وسیلي په اړه څیړنه
- د قصاص او دیت ترمنځ اړیکه څیړنه
- د هغو جرمونو څیړنه چې په هغه کې د قصاص اړین دي
۳ . د موضوع اهميت
په دې اساس، دا مسله ځانګړې اهمیت لري:
له همدې امله، هغه ټولنه چې د مجازاتو سزا په کې پلي کیږي، هغه ټولنه ده چې د محروم حقونه یې نه تر پښو لاندې کیږي، ضعیف د خوندیتوب او خوندیتوب احساس کوي، زورواکي او بډایه په قصدي توګه نشي کارولی. د دوی شتمني او ځواک د مظلوم د محرمیت څخه سرغړونه کوي او داسې ټولنه ژوندۍ ده.
خلاصه تحقیق
شهادت د اسلام په قانون کې د جرایمو د اثبات لومړنی وسیله ده. د قصاص او دیت په جرایمو کې باید د شاهدانو شمېر لږ تر لږه دوه تنه بالغ، عاقل، او صادق وګڼل شي. شاهدان باید د پېښې عیني ناظران وي او هیڅ ډول غرض او تعصب ونه لري.اعتراف د یو شخص له خپله خولې د جرم منل دي. په اسلام کې اعتراف یوه قوي او د باور وړ وسیله ګڼل کېږي، خو باید د اعتراف شرایط په بشپړ ډول پوره شي، لکه دا چې اعتراف باید په خپل اراده او پرته له زور، فشار، یا ګواښ څخه وشي.
اشتراکگذاری:
