دامام ابوحنیفه سیاسی اندونه او دهغه تولیزی اغیزی
توضیحات
دا مونوګراف بشپړ شوی او پروپوزل هم لري. تاسو کولی شئ د واتساپ له لارې موږ ته پیغام واستوئ ترڅو یې ترلاسه کړئ.
واتساپ: ۰۷۹۹۱۱۸۸۳۱
مونوګراف تضمین شوی دی، هېڅ تغیر ته اړتیا نه لري، او لا دمخه دفاع او وړاندې شوی دی.
الف-د څیړنې مسئله
په داسې یوه چاپېریال کې چې د اسلامي ټولنې یووالی له جدي ګواښ سره مخ و، ابو حنیفه رحمه الله د سیاسي بحثونو او لفظي شخړو میدان ته راووت. د عقیدې او کفر په اختلافي مسله کې د هغه دریځ هغه - شاید د هغه د مخالفینو له نظره - د حوالې په مینځ کې جوړ کړ، مګر د هغه دریځ خورا لوړ نه و. که څه هم د مخکنیو احادیثو په څېر یې عمل په ایمان کې اغېزمن نه ګڼل، خو لومړی یې د عمل پر ارزښت ټینګار وکړ، دویم دا چې د دوی برعکس یې نه یوازې دا چې د ظالم مسلمان واکمن پر ضد پاڅون رد نه کړ، بلکې عباسي د اموي او اموي واکمنانو پر وړاندې د سياسي لاريون کوونکي په توګه هم د اسلامي تاريخ په ياد کې پاتې شو. له همدې امله، که هغه ته د مرجۍ ویل سمه وي، هغه باید د معتدل مرجان په توګه وپیژندل شي او د هغه نظریه باید "اعتدال ارجي" وبلل شي.
ب-دڅېړنې موخې
اصلي موخې
د امام ابوحنیفه سیاسي اندونه او دهغه ټولنیزي اغیزې بررسی کول څیړل
فرعی موخې
1- په اسلامي ټولنه کې د سیاست اهمیت څیړل
2- په ټولنه کې د سیاست ځای څیړل
3- په ټولنه کې د امام ابوحنيفه رحمه الله د تګلارې د اړتيا څېړنه
ت-د څیړنې اهمیت
. د هغه پالیسي له مخې چې زموږ په ټولنه کې شتون لري، په کوم کې چې اسلامي قوانین نه مراعات کیږي، موږ دا موضوع د څیړنې لپاره وګڼله. همدارنګه د حضرت امام ابوحنيفه رحمه الله د سياست بيانول په اسلامي ټولنه کې ډېر اهميت لري او د سياست د سمې لارې ښودنه کوي، له همدې امله د دې مسئلې څېړنه ځانګړې اهميت لري. د اعتدال نظریه د مسلمانانو تر منځ د سوله ییزو سیاسي-ټولنیزو اړیکو په رامنځته کولو او په اسلامي ټولنه کې د خوشبینۍ، زغم او زغم په وده کې – هغه هم په داسې زمانه کې چې د دیني او فقهي تنګ نظرۍ د خپریدو له امله وحدت او یووالی له سخت ګواښ سره مخ شوی و. خو لکه څنګه چې يادونه وشوه، دا اندېښنه سمه وه چې آيا له دې سره سره د ټولنې د اسلامي ايمان او هويت د وجود او ماهيت ساتنه ممکنه ده؟ د ارجاع د نظر په منلو سره، که څه هم د اعتدال ارجاع - او د ابو حنیفه د عقیدې تعریف او همدارنګه د هغه د دیني شاخصونو سره، د هویت سرحدونه روښانه نه کیږي؟ په بل عبارت، ایا د عقیدې په ډګر کې دا په اسانۍ سره په مذهبي ټولنه کې بې حیايي ته وده نه ورکوي؟ ایا د ایمان او عقیدې په ډګر کې نرمښت د اسلامي نړۍ دننه د ظالمانو او له اسلامي نړۍ بهر د کفارو او مشرکانو په وړاندې د مسلمانانو دریځ کمزوری نه کړي؟ ځينې په دې اند دي چې مرجي په اسلامي نړۍ کې د هغو عيسويانو د افکارو او افکارو تر اغېز لاندې پيدا شوې چې د امويانو په پلازمېنه دمشق کې وو. ځکه چې دا عقیده چې ایمان د یو دیني انسان د نجات اصلي عامل دی، او دا عمل مرکزي رول نه لوبوي، په مسیحي کلتور کې شتون لري. همدا عقیده وه چې وروسته په عیسویت کې د پروټیسټانټیزم د رامینځته کیدو لپاره خمیره شوه او د پروټسټینټ له دریو اصلي عقیدو څخه جوړه شوه. ځينو ليکلي چې دا د مرجي د زغم تر اغېز لاندې وه چې د عيسويانو په ګډون غير مسلمانان په اسلامي ډګر کې مهم او لوړو پوړيو ته ورسېدل. ابو حنیفه رحمه الله د په نامه مشهور دی او د «اعتدال عبادت» نظریې له جوړونکو او جدي مؤمنانو څخه و، خو په هر ډول اسانه او جامع تعریف سره یې د عقیدې درلودونکی دی. لکه څنګه چې هغه د آسانۍ له بدو اغیزو څخه هم خبر و، د همدې لږ ایمان لپاره یې روښانه او روښانه سرحدونه وضع کړل او له دغو حدودو څخه یې شا نه کړه. که څه هم د هغه په نظر د کافر لویه ګناه نه وي، خو که هغه ګناه حلال وګڼي، نو کافر دی. همدارنګه هغه څوک چې وايي کافر نه ګڼي هغه هم کافر ګڼي او لکه چې د حمص د یوه ځوان په قول چې له معاذ بن جبل رضی الله عنه سره په مقابله کې یې ویلي دي هغه کافر دی. د شک پرته هیڅ عمل ګټه نه رسوي او ایمان ته هیڅ زیان نه رسوي، دا وایي چې هیڅ ګناه د دین ایمان نه خرابوي او هیڅ شرعي عمل د شک په صورت کې خدای تعالی ته ګټه نه رسوي.
خلاصه تحقیق
د بحث موضوع د اسلام د سترو شخصیتونو ده او دا وړه خبره نه ده، ځکه چې که تاسو هرڅومره هڅه وکړئ، ورځي او میاشتي زیار وباسئ، نشئ کولای د یوه شخصیت د ژوندانه ټول اړخونونه راغونډ کړي، ستاسو قلم به عاجزه سي او ذهن به مو خالي سي خو ډیر زیات مهم ټکي به لا هم درڅخه پاتي وي.د اسلامي امت د سترو شخصیتونو ژوند زموږ او د راتلونکو نسلونو لپاره یوه روڼ مشال دی. نن د یوه ستر او قدرمن عالم او فقیه شخصیت په هکله خبره کوو چې د پوهي او علم په مینه کې لوی شوی او د علم په ډګر کې یې ستري لاسته راوړني لرلي دي
اشتراکگذاری:
