۶.۱ دلیل مسله
تاثیرات اجتماعي ITميتواند خیلي گسترده و وسیع باشد. این بخش چندین تاثیر نمایان را بررسي ميکند:فرصتهایي براي افراد معلول انسجام تکنولوژيهاي هوش مصنوعي مثل تشخیص بصري و گفتاري در درون کامپیوترها و بهویژه در درون سیستمهاي اطلاعاتي وبمحور، ميتواند فرصتهاي استخدام جدیدي را براي افراد معلول ایجاد کند. براي مثال آنهایي که نميتوانند تایپ کنند قادر هستند تا از کیبورد صـــــدایي Voice-Operatedاستفاده کنند و آنهایي که نميتوانند مسافرت کنند، ميتوانند در خانه کار کنند. پیشرفتهایي در حفظ سلامتي فناوري اطلاعات پیشرفتهاي مهمي در حفظ سلامتي در دامنهاي از تشخیص بهتر و سریعتر تا تحقیق و توسعه داروهاي جدید، براي مراقبت دقیقتر بیماران بدحال داشته است. مبارزه با جرائم دیگر و کاربردها کاربردهاي کامپیوتر ميتواند به راههاي مختلف به جوامع سود برساند. در اینجا به برخي از این کاربردها اشاره ميشود. براي مثال:ـ هشداردهندههاي الکترونیک و کامپیوترها از حجم ترافیک در برخي شهرها ميکاهند.
تصویرپردازي الکترونیک توان جستجو براي بچه هاي گمشده را ارتقا ميدهد  تکنولوژي و فرهنگ تکنولوژي عبارت است از دانش و مهارتهاي لازم براي تولید کالا خدمات، که حاصل قدرت فکري و شناخت انسان و ترکیب قوانین موجود در طبیعت ميباشد. لذا تکنولوژي ماهیتي اطلاعاتي دارد که در چهرههاي گوناگون ظهور ميکند. طبق این تعریف، نگرشهاي سطحي، که تکنولوژي را معادل ابزار و تجهیزات ميدانند، باید اینگونه تصحیح شوند که ابزارها تجسم عیني و مادي اطلاعاتي هستند که قبل از شکل عادي و عیني جنبه نرمافزاري داشتهاند و طي یک فرایند، مبدل به سختافزار شدهاند. فرهنگ عبارت است از میراث تاریخي- اعتقادي یک جامعه، که از عناصر عیني و ذهني سازمانهاي اجتماعي در طي زمان منبعث ميگردد، فرایندي متحول و پویا از استحاله انرژي در مفهوم عام آن که از نسلي به نسل دیگر  Transformationمیابد و از این طریق به حیات خویش ادامه ميدهد. نهادهاي اختصاص هر فرهنگ با روي هم انباشته شدن تجربیات اشخاص کثیري در طي دورههاي طولاني ساخته شدهاند. تاثیرات فرهنگ و تکنولوژي بر همدیگر فرهنگ و تکنولوژي بهعنوان سیستمهاي باز، داراي اجزایي هستند که آن اجزا نیز با همدیگر داراي روابطي سیستماتیک هستند. تغییر و دگرگوني در اجزاي هر یک از سیستمها ساختار داخلي آن را به آرایش جدیدي ميکشاند و بر سیستم و یا سیستمهاي دیگری که با آن در دادوستد انرژي هستند، اثر ميگذارد. حال اگر ما تکنولوژي و فرهنگ را به عنوان دو سیستمي تلقي کنیم که در برگیرنده انواع و اجزایي هستند، این تاثیرگذاري متقابل ميتواند موارد زیر را در بر گیرد:
.1ایجاد منطق رفتاري جدید براي سیستم
.2تحول در شیوه و میزان خودکنترلي سیستم
.3مسالهآفریني یک سیستم بر بيسیستمي دیگر
.4ظهور تحلیل نوین از مقولات کهن تکنولوژي و آثار آن در فرهنگ اسلامي – افغانستاني تکنولوژي از ارزشهاي خود قابل جدا ساختن نیست، یعني نميتوان تکنولوژي را بدون اخذ ریشههایش کسب کرد. اولین مثال در این مورد را از میان لوازم خانگي انتخاب ميکنیم که در همه جا دیده ميشوند: «جاروي برقي» وسیلهاي است که براي راحتي کار ما اختراع شده است و ظاهرا استفاده از آن موجب سهولت در کار جاروکشي ميشود. آیا استفاده از «جاروي برقي» بار فرهنگي خاصي دارد که از مصرف آن نگران شویم؟ این وسیله بهصورت یک عنصر «شکلگرفته» وارد کشور ما شد. (سلیمی ، ۱۳۹۳)

دارد و بخشي غیرمستقی م. مثلا تبلیغاتي که براي فروش کالا انجام ميگیرد، جامعه را به سمت مصرف، بیش از نیاز واقعي سوق ميدهد و روحیه مصرفگرایي را در مقابل «بخورید و بیاشامید ولي اسراف و زیادهروي نکنید» ترویج ميکند. پس از مدتي که استفاده از ای وسایل منحصر به طبقات مرفه جامعه بود، قیمت آن به حدي ميرسد که خانوادههاي با درآمد متوسط هم به خرید آنها ترغیب ميش این به مفهوم کار بیشتر براي کسب درآمد بیشتر است؛ تا هزینه لازم براي خرید کالاها صورت فعلیت پیدا کند. این امر به نوبه خود روحیه سودپرستي افراد را تقویت ميکند تا آنجا که اندک اندک دیگر کسي کاري را که سودي براي آن متصور نباشد انجام نميدهد. از سوي دیگر این کار کردن بیش از ظرفیت، آن رفاه وعده دیتا  شده را مخدوش ميکند و انسان در تناقضي گرفتار ميشود که با دست و پا زدن در آن، خود را بیش از پیش گرفتار ميکند. در این حالت اخلاق و تربیت جاي خود را به وجدان اجتماعي ميدهد. زیرا بشر قوانین وضع شده بهوسیله اجتماع را جایگزین «شرع» ميکند و آشکار است که مفاهیم اخلاقي مانند شرف، غیرت، عزتنفس و ... کم رنگتر ميشوند. زیرا قوانین اجتماعي «ما،» برگرفته از تمدن تکنولوژیک ما» و فرهنگ اسلامي - افغانستاني غني ما هستند و طبیعتا هدفي جز آسانتر کردن راه توسعه تکنولوژي ندارند. پس عجیب نیست، اگر مردم ایتالیا، هنرپیشه فیلمهاي پورنوگرافیک را بهعنوان نماینده  مجلس انتخاب ميکنند و کلیساي نروژ، ازدواج میان دو همجنس را به رسمیت ميشناسد. در چنین تمدني انسان در حد ابزار متوقف شده و تا وقتي که خوب کار ميکند و بهرهوري دارد، ميتواند از تمام لذایذ حیواني موجود بهره ببرد تا فرصتي براي فکر کردن نداشته باشد. وقتي کار، از حالت عبادت بودن به حد لازم تنزل یافت، مفهومي پدید ميآید به نام اوقات فراغت که در طي آن فرد فرصت دارد دست رنج خود را صرف فراموشي کند. در این زندان شیشهاي، پناهگاه او
گاه شراب و افیون است، گاه بستري آلوده به گناه، اگر مفهومي براي گناه مانده باشد! اگر بخواهد به آنچه «تفریح سالم» خوانده ميشود بپردازد، رو به رسانههاي جمعي ميآورد و اگر هم بدن سالم را مساوي عقل سالم بداند، سعي ميکند در هر فرصتي به ورزش مشغول شود. دیگر کمتر کسي اوقات فراغت خود را صرف مطالعه، تفکر و بحث در مورد حقیقت ميکند. براي انسان عصر ما، زندگي بدون تلویزیون، تلفن و هواپیما مفهومي ندارد. او به حال نسلهاي پیشین افسوس ميخورد که از مواهب تکنولوژي بيبهره بودهاند و حاجات خود را با توسل به موجودي برتر به نام خدا برآورده ميساختهاند. او هرگز نميتواند آنچه را تکنولوژي بر سرش آورده ببیند.

۷.۱ میتودلو‌ژی

در این تحقیق از رویش کتاب خانه ی استفاده گردیده که ازمنابع مختلف استفاده شده و در قسمت پیشینه تحقیق که در فصل دوم ذکر شده از مقالات که مرتبط به این موضوع بوده استفاده شده است .

پلان اساسی  تحقیق را بیان می نماید . مجموع فعالیت ها را در انجام تحقیق  با تسلسل پیش بینی نموده و به تفصیل شرح می نماید.متودولوژی تحقیق در واقع قلب آن محسوب می گردد. روش تحقیق فعالیت های مورد نظر را با تسلسل منطقی پیشبینی می نماید . تحقیق کار بردی که گاه به عنوان تحقیق عملی نیز مطرح می شود ، شماری از فنون ویژه تحقیق مانند تحلیل سیستم ها و پژوهش عملیاتی را در بر می گیرد . این پژوهش بر حل مسایل ویژه در شرایط واقعی تاکید دارد .

آنچه که انجام این نوع تحقیق ها را ضروی می سازد ، بروز مسایل و مشکلات در یک یا چند مورد خاص و لزوم پاسخگویی فوری به آنها است . (سلیمی ، ۱۳۹۳)

به رغم اینکه تحقیق بنیادی و کار بردی جدا از هم اجرا می شوند ، اما دو بخش جدا نیستند . به قول شیرا ؛ "پژوهش هیچ گاه آن اندازه محض نیست که به یافته های سودمند منجر نشود، هرچند ممکن است کار برد های عاجلی برای توجیه آن به عنوان تحقیق مطرح نباشد .

به سخن دیگر ، پژوهش بنیادی غالباً به کار برد های عملی می انجامد و تحقیق کاربردی به عنوان پایه ای برای تحقیق های نظری و بنیادی آنی در نظر گرفته می شود . همانطوریکه مولی نیز معتقد است ، تمایز میان پژوهش محض و کار بردی چندان روشن نیست . تمامی یافته های تحقیق دیر یا زود سود مند و عملی خواهد بود ، حتی اگر تحقیق به اهداف کار بردی فوری نداشته باشد و هر دوی این تحقیق ها در جهت کشف حقایق علمی عمل می کنند و از آنجا که هر دو به حل مسایل آنی می انجامد ، کار بردی .

۱ . ۸ .  محدودیت تحقیق

این تحقیق داری یک اندازه محدودیت های است مانند اینکه در قسمت پیشینه تحقیق کمترمسایل بوده و همچنان در قسمت معلومات مهم در باره انگیزه وپلان افغانستان در باره فناوری اطلاعات کمتر بوده ویاحتی هیچ نمیباشد. 

۱. ۹. پیشینه

در مورد این موضوع تحقیقات  دیگر موجود نیست و این تحقیق برای اولین بار مورد بررسی قرارگرفته است.تا به حال که از ترتیب این تحقیق صورت میگیرد کدام مقاله یاعنوان با مطالعه افغانستان وجود ندار . اما در این بخش روی یافته های شخصی عالم به نام رضا شفیعی که در سال ۱۳۹۵ تحقیق را تحت نام اهمیت فناوری روی کشورها  را مطالعه میکنیم . این شخص روی این مسایل های مهم بحث کرده که هر کدام را تحت مطالعه در این مقاله میکنیم.